打开淄图家谱盲盒,这些“淄博限定”家谱中可能有你的隐藏身份
打开淄图家谱盲盒,这些“淄博限定”家谱中可能有你的隐藏身份
打开淄图家谱盲盒,这些“淄博限定”家谱中可能有你的隐藏身份淄博(zībó)市图书馆152万册纸质文献馆藏中,有(yǒu)这样一个特殊群体(qúntǐ)。它名称很多(hěnduō),诸如族谱、宗谱、家乘、谱牒,虽叫法不少,但意思相近,你可以把它看成是家族的(de)“档案馆(dàngànguǎn)”,因为它记录着淄博各个家族的兴衰荣辱(róngrǔ)、成长变化,每一本都是一部独一无二的“淄博限定”故事。在这里,你能与先辈隔空对话,了解他们的生活、奋斗与梦想,解锁自己从未知晓的“隐藏(yǐncáng)身份”。也许你的家族是商业巨擘,在淄博经济发展中留下过浓墨重彩的一笔;也许你的祖先是文化名人,在文学、艺术领域有着(yǒuzhe)卓越的成就。所有这些,都隐藏在馆藏146个姓氏,680种,1631册家谱文献中,等待你去发现和探索。
淄博(zībó)是一座历史悠久、文化底蕴(wénhuàdǐyùn)深厚的(de)城市,人文荟萃,也诞生了许多声名显赫的家族。而家谱(jiāpǔ),就如同我们儿时记忆(jìyì)中放在老家阁楼角落那些泛黄的线装书,上面密密麻麻地写着名字、辈分和一些看起来晦涩的故事。淄博市图书馆(túshūguǎn)为大家介绍的第一部家谱就涉及(shèjí)淄博本地一个大家族,同时也是馆藏中颇具有代表性的一部——《新城王氏世谱》。后续淄图将以一谱一篇的形式,为大家详细介绍这个特殊群体的其他成员。
这部家谱系统全面梳理了新城王氏家族(jiāzú)的脉络,从始祖王贵在元末明初移居新城(今淄博市桓台县)开始,一代又一代传承,家族成员的生息繁衍、婚丧嫁娶、仕途(shìtú)功名等事项都被详细记录下来(jìlùxiàlái),全书(quánshū)四函三十六册,家族分支(fēnzhī)在世系表中得以清晰展现,就像一棵大树,每一根树枝、每一片树叶都能找到源头,家族发展轨迹一目了然。
新城王氏在历史上星光熠熠,被称为“齐鲁第一(dìyī)进士家族”。从明嘉靖到(dào)清道光这295年间(niánjiān),家族成员考中进士者30人,举人(jǔrén)52人,贡生158人,科举成绩,可谓一骑绝尘!明清两朝四品以上大员有12人,“父子尚书(shàngshū)”“四世宫保”,人送外号“王半朝”,家族影响力由此可见一斑。
《新城(xīnchéng)王氏世谱》收录有很多珍贵史料,比如(bǐrú)康熙皇帝以及董其昌、文震孟(wénzhènmèng)这些朝廷(cháotíng)重臣、文化大拿给新城王氏家族的题词、谱序、墓志铭等,这些也是研究家族和当时社会文化的重要资料。其中不乏家族呈给朝廷的奏疏,朝廷颁发的圣旨、敕喻、诰命,这些历史见证(jiànzhèng),让人隔着书页都能感受到当年家族的历史与辉煌。
王氏家族名人众多。王重光,是(shì)家族第一个进士,开启了家族科举入仕的大门,后奉令去贵州采伐大木,积劳成疾去世,嘉靖皇帝大为感动,给了恤典并(bìng)敕建忠勤(jiànzhōngqín)祠 。王象乾,文官出身却戍边20余年,威震边陲,战功赫赫,万历皇帝都对(duì)他赞赏有加。王象晋,博学多才,辞官后醉心田园(tiányuán),写出农学巨著(jùzhù)《群芳谱》。家族中(zhōng)最有名的当属王士禛,他是清初诗坛领袖,不仅诗文出众,为官也清正廉明,他写的《手镜》,是给儿子的为官指南(zhǐnán),也是家族家规的精华,被后世奉为做官处事的“明镜”。
一部家谱(jiāpǔ),不仅是家族传承(chuánchéng)的“活化石”,更是血脉相连的文化密码,背后藏着几千年的历史和(hé)无数人的心血。翻开这部《新城王氏世谱》,和历史来个亲密接触,感受这个家族的荣耀与(yǔ)传承,体会岁月沉淀下来的家族精神,从中找到启发自己的人生智慧!
若读者家中(zhōng)有多余的家谱文献,不妨捐赠给淄图一部,让家族私藏成为公共文化资源的一部分,助力学者研究地方变迁,帮助读者寻根溯源,让家族文化在社会长河中绽放光彩。期待(qīdài)你的慷慨捐赠,让这份(zhèfèn)珍贵资料发挥更大(gèngdà)价值!
家(jiā)谱、族谱、宗谱、支谱、家乘有什么区别?
简单来说,虽然它们都属于谱牒文献(wénxiàn),但在概念和范围(fànwéi)上存在一些区别:
家谱:是一种以表谱形式,记载一个家族世系(shìxì)繁衍及重要人物事迹的书,通常(tōngcháng)记录的是一个家庭或家族的血缘关系和家族历史,侧重于单个(dāngè)家庭的传承。
族谱:是记载同宗共祖的血缘集团世系(shìxì)人物(rénwù)和事迹等方面情况的历史图籍,它所涵盖的范围比家谱更广,一般是一个较大的家族或宗族的谱系记录,可能包括多个(duōgè)分支家族。
宗谱:与族谱(zúpǔ)类似,也是(shì)对(duì)一个宗族的历史记载,但更强调宗族的整体传承和血缘关系的延续,通常会记载宗族的起源、迁徙、繁衍等重要信息,以及宗族的家规、家训(jiāxùn)、祠堂等相关内容,具有较强的宗法性和权威性。
支谱:是从族谱或(huò)宗谱中分支出来的,专门记载某一个(yígè)分支家族的谱系(pǔxì)和相关信息,它是族谱或宗谱的一部分,侧重于记录某个特定分支的发展情况。
家乘(jiāchéng):原本指的是记载私家之事的史籍,后来也用于指家族的谱牒,与(yǔ)家谱的概念较为接近,但家乘可能更注重家族的文化传承和历史记载,除了(chúle)世系(shìxì)等基本信息外,还可能包含家族的艺文、典故、传说等内容。
(大众新闻·鲁中(lǔzhōng)晨报记者杨峰 通讯员左文广)

淄博(zībó)市图书馆152万册纸质文献馆藏中,有(yǒu)这样一个特殊群体(qúntǐ)。它名称很多(hěnduō),诸如族谱、宗谱、家乘、谱牒,虽叫法不少,但意思相近,你可以把它看成是家族的(de)“档案馆(dàngànguǎn)”,因为它记录着淄博各个家族的兴衰荣辱(róngrǔ)、成长变化,每一本都是一部独一无二的“淄博限定”故事。在这里,你能与先辈隔空对话,了解他们的生活、奋斗与梦想,解锁自己从未知晓的“隐藏(yǐncáng)身份”。也许你的家族是商业巨擘,在淄博经济发展中留下过浓墨重彩的一笔;也许你的祖先是文化名人,在文学、艺术领域有着(yǒuzhe)卓越的成就。所有这些,都隐藏在馆藏146个姓氏,680种,1631册家谱文献中,等待你去发现和探索。

淄博(zībó)是一座历史悠久、文化底蕴(wénhuàdǐyùn)深厚的(de)城市,人文荟萃,也诞生了许多声名显赫的家族。而家谱(jiāpǔ),就如同我们儿时记忆(jìyì)中放在老家阁楼角落那些泛黄的线装书,上面密密麻麻地写着名字、辈分和一些看起来晦涩的故事。淄博市图书馆(túshūguǎn)为大家介绍的第一部家谱就涉及(shèjí)淄博本地一个大家族,同时也是馆藏中颇具有代表性的一部——《新城王氏世谱》。后续淄图将以一谱一篇的形式,为大家详细介绍这个特殊群体的其他成员。
这部家谱系统全面梳理了新城王氏家族(jiāzú)的脉络,从始祖王贵在元末明初移居新城(今淄博市桓台县)开始,一代又一代传承,家族成员的生息繁衍、婚丧嫁娶、仕途(shìtú)功名等事项都被详细记录下来(jìlùxiàlái),全书(quánshū)四函三十六册,家族分支(fēnzhī)在世系表中得以清晰展现,就像一棵大树,每一根树枝、每一片树叶都能找到源头,家族发展轨迹一目了然。
新城王氏在历史上星光熠熠,被称为“齐鲁第一(dìyī)进士家族”。从明嘉靖到(dào)清道光这295年间(niánjiān),家族成员考中进士者30人,举人(jǔrén)52人,贡生158人,科举成绩,可谓一骑绝尘!明清两朝四品以上大员有12人,“父子尚书(shàngshū)”“四世宫保”,人送外号“王半朝”,家族影响力由此可见一斑。

《新城(xīnchéng)王氏世谱》收录有很多珍贵史料,比如(bǐrú)康熙皇帝以及董其昌、文震孟(wénzhènmèng)这些朝廷(cháotíng)重臣、文化大拿给新城王氏家族的题词、谱序、墓志铭等,这些也是研究家族和当时社会文化的重要资料。其中不乏家族呈给朝廷的奏疏,朝廷颁发的圣旨、敕喻、诰命,这些历史见证(jiànzhèng),让人隔着书页都能感受到当年家族的历史与辉煌。
王氏家族名人众多。王重光,是(shì)家族第一个进士,开启了家族科举入仕的大门,后奉令去贵州采伐大木,积劳成疾去世,嘉靖皇帝大为感动,给了恤典并(bìng)敕建忠勤(jiànzhōngqín)祠 。王象乾,文官出身却戍边20余年,威震边陲,战功赫赫,万历皇帝都对(duì)他赞赏有加。王象晋,博学多才,辞官后醉心田园(tiányuán),写出农学巨著(jùzhù)《群芳谱》。家族中(zhōng)最有名的当属王士禛,他是清初诗坛领袖,不仅诗文出众,为官也清正廉明,他写的《手镜》,是给儿子的为官指南(zhǐnán),也是家族家规的精华,被后世奉为做官处事的“明镜”。

一部家谱(jiāpǔ),不仅是家族传承(chuánchéng)的“活化石”,更是血脉相连的文化密码,背后藏着几千年的历史和(hé)无数人的心血。翻开这部《新城王氏世谱》,和历史来个亲密接触,感受这个家族的荣耀与(yǔ)传承,体会岁月沉淀下来的家族精神,从中找到启发自己的人生智慧!
若读者家中(zhōng)有多余的家谱文献,不妨捐赠给淄图一部,让家族私藏成为公共文化资源的一部分,助力学者研究地方变迁,帮助读者寻根溯源,让家族文化在社会长河中绽放光彩。期待(qīdài)你的慷慨捐赠,让这份(zhèfèn)珍贵资料发挥更大(gèngdà)价值!
家(jiā)谱、族谱、宗谱、支谱、家乘有什么区别?
简单来说,虽然它们都属于谱牒文献(wénxiàn),但在概念和范围(fànwéi)上存在一些区别:
家谱:是一种以表谱形式,记载一个家族世系(shìxì)繁衍及重要人物事迹的书,通常(tōngcháng)记录的是一个家庭或家族的血缘关系和家族历史,侧重于单个(dāngè)家庭的传承。
族谱:是记载同宗共祖的血缘集团世系(shìxì)人物(rénwù)和事迹等方面情况的历史图籍,它所涵盖的范围比家谱更广,一般是一个较大的家族或宗族的谱系记录,可能包括多个(duōgè)分支家族。
宗谱:与族谱(zúpǔ)类似,也是(shì)对(duì)一个宗族的历史记载,但更强调宗族的整体传承和血缘关系的延续,通常会记载宗族的起源、迁徙、繁衍等重要信息,以及宗族的家规、家训(jiāxùn)、祠堂等相关内容,具有较强的宗法性和权威性。
支谱:是从族谱或(huò)宗谱中分支出来的,专门记载某一个(yígè)分支家族的谱系(pǔxì)和相关信息,它是族谱或宗谱的一部分,侧重于记录某个特定分支的发展情况。
家乘(jiāchéng):原本指的是记载私家之事的史籍,后来也用于指家族的谱牒,与(yǔ)家谱的概念较为接近,但家乘可能更注重家族的文化传承和历史记载,除了(chúle)世系(shìxì)等基本信息外,还可能包含家族的艺文、典故、传说等内容。
(大众新闻·鲁中(lǔzhōng)晨报记者杨峰 通讯员左文广)

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